觉得奇怪。但是村里的人不觉得奇怪，这就是他们的习惯，许许多多年，许许多多代，传下来的就是这样，如果谁不这样做，那就奇怪了，还会被别人指责。

向贵站在这里不走，是有原因的，他等人散走之后，趴到棺材上听听里边有没有声音，因为他们老是说死人怎么怎么，比如说棺材搁得不正，他会不安逸，比如说，往他嘴里塞米他也会吃下去，既然是这样，可能说明他还没有死，至少是没有死透，向贵趴上去，想听听他还有没有动静。但他从来没有听到过任何动静。向贵说，哼，瞎说，他根本就不知道。

过程还没有结束，事情还要往下发展，还要再过一段时间。这一段到底是多长多短的时间，说不准，这要看棺材的木质，还要看这段时间的天气，雨水多不多，太阳辣不辣，等等。总之，还要有一个等待的过程，到那时候，棺材腐烂掉了，里边的死人的肉也腐烂掉了。死人家的人来到地头上，把腐烂的棺材板扒掉，但还舍不得扔掉，捆捆扎扎带回去烧火，把死人的没有了皮肉的骨头拿出来，装进一个甏。这种甏叫骨甏，是专门放死人骨头的。但甏总是不够深，死人身上有根两个最长的骨头放不进去，有一半是交叉着露出骨甏外面的。那时候向贵还不知道这两块最长的骨头叫股骨，他只知道那是人大腿上的骨头。而大人们则直接说腿，不说骨头，好像他们没看到它们已经变成了两块白花花的骨头，他们觉得那仍然是两条活生生的人腿呢。骨甏不仅不够深，还总是不够大，甏口也不够大，死人的骷髅头是放不进去的，就架在那两根支出来的腿骨上。

这套程序，到这里才基本算是完成了。骨甏仍然放在自家的地头上，就在原来放棺材的那地方。这个地方并不特殊，也不隐蔽，就在地头路边。村里人走路或者下田干活的时候，随时都会和骨甏相遇，就像从前他们和棺材相遇一样。大人们是熟视无睹的，看见等于不看见，从来就只当这些骨甏和骨头不存在，或者就只当它们是一块泥巴，一棵秧。

但村里也有不是大人的人，那就是孩子们。孩子和大人是不一样的。尤其像向贵这样的调皮的男孩子，把这些骨甏和骨头，当成了游乐的玩具。

他们把那两根长长的股骨拿出来，这是他们游戏中的武器，是剑，是刀，是棍棒，打来打去，那个骷髅头，就当个皮球踢来踢去。他们甚至胆大到把从来没有人敢尝试的恐怖的传说进行实践，他们往死人骷髅头里放了七颗黄豆，又对着它撒了一泡屎，然后拔腿就跑。结果死人骷髅头根本就没有追上来。撒尿的就是向贵，他用自己的行动，证明了恐怖传说的荒谬。

大人知道了，是要骂死他们的。大人说，小死人胆子也忒大了，你们这样玩死人，死人是知道的，他们要来捉你们去。向贵说，死人怎么会知道，死都死了，烂都烂掉了，才不会知道呢。大人就咒他们，说，你没有死你怎么知道死了以后不知道，你去死吧，你死了就知道死人知道不知道。说这么毒的话，咒向贵去死的，就是向贵的妈妈爸爸、或者爷爷奶奶。其实，他们并不要向贵死，他们都很喜欢向贵，向贵是他们心肝宝贝，他们心里，天天在求死去的祖宗保佑向贵身体健康长命百岁呢。但他们说起话来就是这样的。向贵也不会跟他们客气，向贵说，我才不去死呢，要死你去死好了，你死了你就知道死人知道不知道。

好在他们的游戏，并不是每次都会被发现，因为搁棺材或搁骨甏的地，都是在村后的，从来不会放在村前的地上，这也是一个风俗。如果搁在村前，开门见了坟，会坏风水，会给活着的人带来霉运。这是无数的历史事实证明过的东西。即使没有历史的事实，只要有这样的传说，大家都会被传说所控制，没有人敢去冒这个险。所以，有些人家村后没有地，他们也会想方设法在村后弄一块地搁置死人，他们不想因为一个死人，给活着的家人带来霉气。

村后，就是向贵要带城里的小妹妹来玩游戏的地方。村里人一般不习惯回头朝后张望，他们总是顾着眼前的事情，眼前的事情还让他们愁不过来呢，后面的事情就不去管他了。尤其是死人，既然已经按规按矩做了所有该做的程序，一切就都结束了。现在向贵带着小妹妹，走在村里人的屁股后面，走到地头上，一眼就看见了骨甏和那两根长骨头架着一个死人骷髅头。小妹妹吓得捂住了眼睛，但又不甘心地偷偷地从手指缝里往外看，她看到哥哥把死人的骨头拿在手里舞来舞去舞出很好看的动作。小妹妹说，你拿他的骨头，他知道了怎么办？向贵说，他不会知道的。他怕小妹妹不相信，就对着骨头说，喂，你知道吗？你知道吗？骨头不说话。向