一 南宋中后期敕授告身文书形式分析

宋代告身有多种划分方式，较为常见的，一是依制诰文辞起草者的两制词臣身份，划分出内制告身与外制告身；二是依除授方式划分为制授告身、敕授告身与奏授（旨授）告身。+二,8\看,书/徃^ \免.肺·岳+黩,以词臣身份的内制与外制来区分，无法包含所有的告身类型，且偶有特例，故本文采取第二种分类。

在三种类型中，就存世情况而言，敕授告身数量无疑最多。笔者所见存世的较为完整的宋代敕授告身计三十余道，其中原件四道、残件一道、录白四道，其余均为文献中保存的录文[3]。内容上，敕封庙神的告身占一半左右，因其多镌刻于石，易于保存，其余为官员除授；时间上以南宋为多。

笔者曾据徐谓礼敕授告身复原出南宋乾道八年（1172）后敕授告身格式，今略作修改，引列如下[4]。

敕：云云（1）。具官某（本次除授前完整官衔）云云，可特授某官。（2）

奉

敕如右，牒到奉行。

年 月 日

丞　　相　　名

参知政事　　名

给　事　中　名

中书舍人　　名

月 日 时 都事 姓名 受

左司郎官　　　　姓名 付吏部

丞　　相　名

参知政事　名

吏部尚书　名（3）

吏部侍郎　名

告：具官（本次授官后完整官衔）某，奉

敕如右，符到奉行。+齐￠盛_晓￠说*惘￠ ~首-发?

主事　姓名

郎官　名　　　　　　　　　　　　　　　令史　姓名

书令史　姓名

主管院　名

年　月　日下

说明：

（1）此处“云云”为脑词，侍从以下官无。告身中出现脑词，则除授级别较高，一般不会出现同制的情况[5]。

（2）二人以上同制，则为：

具官某（本次除授前完整官衔）

右可特授某官。

敕：具官某等云云，可依前件[6]。

又，此处“可特授某官”，既有新授阶官差遣如故、新授差遣阶官如故，亦有因阶官或差遣的变化造成官员其他身份要素改变（行、守、试、兼、摄之类），均视具体情况于后列出。`卡^卡+晓-说-蛧· ~勉_费\岳′犊′南宋中后期，这一部分在事实上较此前简易许多。

（3）告身中签署官员如为兼摄，大多只需列出正官兼某官即可，而吏部尚书如由他官兼摄，需于其下注阙，另行列兼任者正官注兼书名。可见，吏部尚书的列衔在告身中不可或缺。吏部侍郎同。

这一格式与《玉海》卷末所附《辞学指南》卷二所载“诰”的文书形式基本一致[7]：以“敕”字开头，侍从以上有脑词，侍从以下的众多庶官，则直接抄录由中书舍人起草的外制辞命，在“敕”字之后直具名衔，以本次授受的内容结束。二人以上同制，先言前件文，之后再续以“敕”云云，以“可依前件”结束。

外制辞命后言“奉敕如右，牒到奉行”，说明其以牒的形式被转发。其后的签署包括宰相、参政，及门下、中书二省的代表给事中、中书舍人。而后，文书由尚书都省转付吏部。在吏部尚书与侍郎的签署之前，是宰相与参政的签署。此处宰相与参政更多并非作为政府首脑来行使权力，而是在发挥其尚书省长官的身份意义。

“告：具官某，奉敕如右，符到奉行”，或即告身之名的由来，它既是对除授内容的确认与宣示，也是从文献中辨别告身的重要标志。其中“符到奉行”，指官员任命以符的形式下发[8]。

宋哲文提出，告身上所谓“符到奉行”的“符”当为吏部甲库出给官告院的签符[9]。此说提示我们关注告身形成的复杂过程，很有启发意义，但观点上似待商榷。第一，就在其引用的《职官分纪》卷九《甲库》所载北宋大中祥符五年（1012）敕中即载有“甲库出