表态：「神子大人，请让我我们先接受尸解术吧，直到确认没问题神子大人才进行！我还是信不过那个外道邪仙！」

同样对青娥抱以不信任的布都也表态：「神子大人，先让我们试验，以验证安全性。￠u~s^i-p′m~a*x!.¨c¨o+m?」

犹豫片刻，神子还是答应下来：「好吧，不过我相信坐在同一条船上的青娥不会做那种事。」

从玄间退出后，屠自古向布都交代：「布都，我的假托物要一个特殊制作的壶，这项就拜托你了。」

青娥准备的尸解术方法很简单，完全舍弃肉体，将灵魂寄宿到某个对象上，这个对象便会变成自己姿态，当然这个对象哪怕是物品也无所谓，倒不如说是耐久的物品更适合。

「哦，知道了。」

交代完重要事项后屠自古便马不停蹄赶回家族处理杂事，只剩下布都留在这个大屋内。

一时间无事可做的她回到自己房间内开始准备制作屠自古所需的瓷壶工作，时间过得很快，在宗教纷争中大败的物部氏如今被迫遣散，就连她也只能躲在神子这里。,e*r+c\i*y\a?n¨.`c?o!m′

那时候布都恨过，甚至连屠自古也恨过，但她明白这不是屠自古的错，可想起家破人亡的物部氏，心情总是久久无法平息。

不知道是心怀纠结还是思考问题太深入，导致她在制作壶的程序上漏了极为重要的烧制步骤。

也是因为这个步骤出错，导致往后屠自古在施展尸解术将灵魂寄托壶后，因为缺乏关键工艺而直接融化崩坏，导致她失去肉体而变成亡灵。

尽管时候布都在她面前又跪又哭，但当事人的屠自古却一发不可收拾的喜欢上幽灵状态。

青娥对她们的内务事不感兴趣，从之后布都身上的尸解术明显说明，这种方法很成功。

在陷入长眠前，神子向青娥交代完自己的复苏时间后便陷入了长眠，按照她的计划，佛教在这个国家总有局限性，当国家再次需要一位圣人时，就是自己的复活时机。_x,s+h!a¨n+j~u-e^./c￠o/m!

可是谁都无法预料接下来的事，无论是神子的计划又或是青娥的算盘，全部都被第三方给打破了。

只能说神子对自己的计划还有青娥对自己的实力都过于自信了，同时也低估了那些政客和虚伪僧侣们的欲望，对于神子的小动作，早就被他们所察觉。

一直被她们视为统治用的工具佛教僧侣们，最后在神子陷入长眠后爆发出超乎所有人预料的大动作，这群僧侣做的第一件事便是集所有佛教徒之力将青娥这个道教给驱逐出极东之地。

一切都脱离计划常规外，论单对单的话极东这边还没人是她对手，但面对极东本土齐结起来的佛教势力，她还是不敢托大。

只有在面对抢饭碗的外来者时，满是矛盾的宗教才会一致排外，尤其是原本就是外来者的佛教，好不容易才扎根发展起来，他们不可能让外来教派捣乱市场。

同样，那些贵族们早就想除掉神子，近年来她发布的各种制度已经触及到贵族的根本利益点，尤其是那些利益流去的是平民方向，这是所有贵族不允许。

于是，由所有佛教徒组成的武力，以及由贵族们所掌控的舆论，将霍青娥这个极少数的道教给驱逐出外。

随后佛教僧侣们合力将神子的寺庙封印入土地下，控制舆论的贵族们开始散播“神子的传说都是杜撰出来”的言论，根本再也找不到如此超乎常人能力的人了，而随着时间推移，大家甚至觉得她那些伟业是虚构也无可厚非。

无论是神子还是青娥，她们都错估了一件事，那就是佛教在这片土地上的影响力。

佛教原本就比道教更早传教于极东之地，甚至连思想渗透力也比道教更深，已经足以和本土势力的神道教相抗衡。

追溯到底，相比起神道教，还是佛教的宗旨是将众生从苦难中解放出来，更适合让贵族掌控人心。

对这种失败结果，不管是青娥还是神子都无法接受，然而历史是留给胜利者谱写，他们只留下神子作为常人的事迹，而超常下的伟业却变成杜撰而失传于历史中。

哪怕青娥想要重返这片土地，可固若金汤的宗教阵势让她近几十年内都不可能突破，而且那些施加在神子土地上错综复杂的封印，即便是她也不可能马上解开。

物语的结局总是出乎预料之外，最后站在历史舞台上的并非神子的伟业或青娥的寻觅，而是下克上的人类。

尽管被封印，但尸解成功的丰聪耳神子已成为超越常人之上的尸解仙道士，她所等待的是青娥再度