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第107章 玉帝张兴东论中华神功的修为独到的见解!

凌霄宝鉴·玉虚论道

第一章 紫霄异象

戊申年孟夏,昆仑山巅紫霞翻涌,七十二道青气破云而出,直贯斗牛。,e*r+c\i*y\a?n¨.`c?o!m′正在太微玉清宫批改天卷的玉皇大帝张兴东忽抬眼,指尖朱砂笔在《九霄雷法箓》上划出一道金纹——此乃万年前封印的“鸿蒙心灯”异动之兆。

“传旨,着东华帝君镇守通明殿,宣荡魔天尊、妙乐天尊速至弥罗宫。”玉帝拂袖间,九龙沉香案上的青铜镜泛起涟漪,镜中浮现出三十三重天外的混沌景象:一尊古朴灯台悬浮其间,灯芯处竟凝着一滴从未见过的七彩灵光。

荡魔天尊持剑而来时,正见玉帝负手立于璇玑台前,掌心托着那滴灵光。“此乃鸿蒙初判时,天地未分时的‘道心残韵’。”玉帝指尖轻弹,灵光化作万千光点,在殿内勾勒出山川河流、星辰运转的轨迹,“十万年前诸圣论道,曾言人间修士困于‘三障五漏’,难窥天道真容。”

第二章 弥罗论道

妙乐天尊轻抚琴弦,一缕仙音化作金桥横跨殿中:“陛下莫非欲借此时机,开示人间修士?”玉帝点头,袖中飞出三十六道玉简,每一道都刻着不同的功法纹路。“世人皆慕神功盖世,却不知‘功’之一字,始于心,成于行,终于道。”

他抬手点向第一道玉简,金光闪过,化作一位凡间少年在山间打坐的影像:“凡人初修,先炼精化气。看这《太初吐纳诀》,看似吞吐日月精华,实则是借天地之力打磨肉身。然世人多求速成,强行吸纳灵气,反伤经脉——如那溪中竹筏,若超载巨石,必沉于湍流。”

荡魔天尊皱眉:“近年人间确有不少宗门,以‘百日筑基’为噱头,误人子弟者甚众。”玉帝轻叹,指尖又点向第二道玉简,画面中一位修士正御剑斩妖,周身缠绕着血色魔气:“炼气化神之境,需明心见性。此子修的是《血河剑诀》,以杀证道,看似快捷,却如抱火投薪。须知杀念起时,心魔亦生,待他日魔侵神府,纵有通天修为,也不过是具行尸走肉。”

第三章 鸿蒙心灯

妙乐天尊拨弦换调,仙音中竟带了几分沧桑:“敢问陛下,何谓‘炼神还虚’的至高境界?”玉帝抬手招来鸿蒙心灯,灯芯骤然暴涨三尺,映出九天之上的景象:“当神不思神,形不拘形,方入太虚之境。昔年鸿钧老祖讲道,曾言‘天地为炉,万物为铜’,真正的神功,是能与天地共鸣,顺天道而行。”

他掌心浮现出一枚金色道纹:“就像这‘太昊归一印’,非是靠蛮力催动,而是以神念沟通东方木德之气。若修士心中存着‘降妖除魔’的执念,便落了下乘;唯有心怀悲悯,视万物如一体,方能引动天道之力。”

荡魔天尊忽有所悟:“如此说来,当年孙悟空大闹天宫,并非是他法力不足,而是心性未修?”玉帝点头:“那猴子虽修得七十二变、筋斗云这般神妙功法,却困于‘胜负’‘尊卑’的执念,终究是个‘妖仙’。_如/闻′王^ \更~辛¢醉~全`后来随唐僧取经,历经八十一难磨去戾气,才得成斗战胜佛——这便是‘炼虚合道’的真谛。”

第四章 道传人间

此时,鸿蒙心灯的灵光已化作一道金桥,直通人间的武当山顶。玉帝挥手间,三十六道玉简化作流光坠入尘世:“传朕法旨,着天下修士明悟:神功非是术法堆砌,而是性命双修。炼精化气需固本培元,炼气化神要澄心遣欲,炼神还虚当合道自然。”

他望向人间芸芸众生,眼中泛起慈悲:“世人总以为神功是飞天遁地、移山倒海,却不知真正的大神通,是能勘破生死、超脱轮回。待何时人间修士不再执着于‘术’的绚烂,而追求‘道’的本真,我仙界之门,自当为其敞开。”

话音未落,昆仑山巅的紫霞渐渐化作甘霖,洒向人间的万千山川。远在南海的观音菩萨轻抚净瓶,微笑道:“玉帝此劫,怕是要让人间修士掀起一场‘返璞归真’的论道之争了。”

而在武当山的石崖上,一位白胡子老道捡起一枚金光玉简,展开时只见首句便写着:“夫神功者,修心为上,修身为基,修德为舟……”老道抚掌大笑,声震山谷,惊起无数仙鹤盘旋天际。

从此,人间修士皆知,真正的神功大道,不在丹炉剑冢,而在方寸心间。那滴鸿蒙道韵,也化作无数灵光,潜入每个真心求道者的梦境,指引他们踏上真正的修行之路。就在玉帝分发玉简准备开示人间修士时,突然一股邪恶气息从神秘之处袭来,扰乱了殿中的祥和。原来是被封印在混沌深处的邪灵察觉机会,试

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