盾体

名人对贾宝玉的解读，多聚焦于其叛逆性格。他生活在封建贵族家庭，却对功名利禄极为鄙视。在那个“万般皆下品，惟有读书高”且读书多为求取功名的时代，贾宝玉却视追求功名利禄的人为“国贼禄蠹”。他不愿走科举入仕之路，对那些热衷于仕途经济的人嗤之以鼻。当史湘云劝他关心“经济仕途”时，他立刻表现出反感，甚至下了逐客令，可见他对功名利禄的厌恶之深。

贾宝玉还坚决反对“八股”。“八股”是当时科举考试的主要内容，是封建统治者选拔人才的重要手段。但贾宝玉认为“八股”文章空洞无物，是束缚人思想的工具。他不愿意花费时间和精力去钻研这些东西，而是更喜欢读一些诗词歌赋、杂学旁收的书籍。他的这种态度，是对封建科举制度的一种挑战，体现了他叛逆的精神。

他对“程朱”理学也提出了质疑。“程朱”理学是封建社会的正统思想，强调“存天理，灭人欲”，对人们的思想和行为进行了严格的规范。然而，贾宝玉却不认同这种思想。他尊重人性，追求自由，认为人应该按照自己的意愿生活，而不是被封建礼教所束缚。他的这种思想，在当时的社会环境中是非常大胆和前卫的。

在爱情婚姻方面，贾宝玉追求个性自由。他与林黛玉的爱情是建立在相互理解、相互欣赏的基础上的。他们都厌恶封建社会的虚伪和做作，追求真挚的感情。贾宝玉不在乎林黛玉的家世和财富，只在乎她的才华和品格。他希望能够与林黛玉自由地相爱，不受封建礼教的约束。这种对爱情自由的追求，也是他叛逆性格的一种体现。

同时，贾宝玉性格中还有纯真善良的一面。王蒙认为，贾宝玉“几乎说不上他品行上特别是私德上有什么恶的方面”，他“甚至可以算得上‘除了两个狮子都不干净’的贾府中的天使”。他对身边的丫鬟们都非常尊重和关爱，平等地对待她们。他会为丫鬟们的不幸遭遇而伤心落泪，尽力帮助她们解决困难。他的纯真善良，在那个复杂的封建贵族家庭中显得尤为珍贵。

脂砚斋评论贾宝玉为“今古未有之一人”，着重落实在“人”这个字上。他丰富的个性中有着人类普遍存在的人性特点，他的叛逆与纯真并存，使他成为了一个鲜活的、独特的人物形象，也让他在文学史上留下了浓墨重彩的一笔。

2．林黛玉：多愁善感的叛逆者

名人对林黛玉多愁善感性格的成因有着深刻的分析，其中寄人篱下的处境是重要因素之一。林黛玉自幼父母双亡，不得不投奔贾府。在这个表面繁华却人际关系复杂的大家庭里，她没有真正的依靠。尽管贾府众人对她还算照顾，但她始终觉得自己是个外人，言行举止都需小心翼翼。这种缺乏安全感的生活状态，使她内心敏感而脆弱，常常自怨自艾。例如，在与贾宝玉相处时，她会因为一些小事而心生猜疑，担心自己在贾府的地位和与宝玉的感情。她看到落花会联想到自己的身世，不禁悲从中来，葬花之举正是她内心孤独和哀愁的深刻体现。

对爱情的执着也是林黛玉多愁善感的重要原因。贾宝玉的出现，给她带来了爱情的希望。然而，在封建礼教的束缚下，他们的爱情充满了波折和不确定性。贾宝玉身边围绕着众多女子，这让林黛玉时常陷入患得患失的情绪中。“和贾宝玉的一次欢悦交谈，会带来艳阳高照；和贾宝玉的一次误会，马上就会阴云满空”，马瑞芳的这句话生动地描绘了林黛玉在爱情中的情绪起伏。她把全部的情感都寄托在贾宝玉身上，爱情的一丝波澜都会引发她内心的巨大波澜。当她得知贾宝玉与薛宝钗的婚事已成定局时，绝望至极，最终泪尽而逝，这段爱情悲剧也将她的多愁善感推向了极致。

林黛玉不仅多愁善感，还具有叛逆精神。她蔑视功名权贵，对封建社会的功名利禄观念嗤之以鼻。在那个男子追求科举入仕、女子遵循三从四德的时代，林黛玉却不屑于这些世俗的追求。她不劝贾宝玉走仕途经济之路，反而与他在思想上产生共鸣，共同反对封建礼教的束缚。她的这种叛逆精神，在当时的社会环境中是难能可贵的。

王昆仑说林黛玉“把全部自我沉浸在感情的深海中，呼吸着咀嚼着这里边的一切，从这里面酿造出她自己的思想，性格，情绪，嗜好，以及她精巧的语言与幽美的诗歌；以后，就在这里面消灭了她自己”。她用自己的一生，唱出了一首缠绵哀艳的恋歌，她的多愁善感和叛逆精神，使她成为了《红楼梦》中一个极具魅力和深度的人物形象。

3．薛宝钗：封建礼教的卫道者

在名人眼中，薛宝钗是封建礼教卫道者的典型形象，她的言行举止、思想观念都深受封建礼教的影响。0!`0^小??说°??网`§ \2追±%最±