女性居多。这样就渐渐的，能够控制粉丝的情感了。这就是你说的，那个暗度陈仓的手法。巨大的公司平台，就变成了私有操控人力资源了。人心被收买了。悄悄的偏离和窃取，是很高明的。”夏明竹轻轻地说道。

“嗯，有道理。这些东西，是我们这个文化传统里，固有的东西，不明真相的芸芸众生，本来就没什么时间去饱读诗书， 没读过几本书，被洗脑的过程，很快就完成了。收割人脉完成后，他就成名人了。一个清新正能量的大神，就这样被制造出来了。”

“你这么一说，我想起来一个词叫浑水摸鱼。这个小家伙，先把这一池水给搅浑了，故意遮遮掩掩，欲言又止，模模糊糊，装可怜，天才的高人设，和穷苦的可怜相，就击中了他粉丝的玻璃心。”

“哦，原来如此啊。这个掌握了千万粉丝的心 ，情感操控的水到渠成，别忘了，他的几千万粉丝，有个专用名词叫丈母娘和翠花，就变成了完美的大神了。

你刚才说的，我们传统文化土壤，就是这样习惯性的造神，从来不回归到人性的本质上，那个人之初性本恶的逻辑上。无法让每个人，都成为真正的自己，变成某个标签，面具，角色，就是如何折腾，就是不能成为自己。

这才是我们几千年历程中的，那些根深蒂固的劣根性和酱缸味道，腐烂的氛围环境，才是自动制造大骗子和大强盗、大流氓、大土匪、大皇帝、大奴隶主的地方。我们那些为了功名利禄的读书人说，水能载舟，也能覆舟。不是回归到生命， 而是水和舟的关系。”

“是的，从孔子、孟子、老子、庄子到佛陀禅宗，王阳明、曾国藩等等，这个问题都没有解决。

就是这个，人的本质，从来是无法回归，都在蒙昧的混水里，浑浑噩噩地活着。好死不如赖活着。一个作家写了本书叫《活着》，他给人说，他自己就是靠这本《活着》活着。

就这样似人非人地活着。为啥那么多人，有点权、有点钱，都要跑到国外去呢？是因为感觉在这里，没有自己想要的，那个骨子里本能的安全感，随时都能可能归零，变成一个穷光蛋，阶下囚。

勤劳善良而贫穷的本色，辛辛苦苦一辈子，还是个受苦受穷，没钱要饿死。

看看多少人写的文字里，就是一个饿，饿了，饿肚子，穷困潦倒的活着。

总是活在恐惧、焦虑中，惶惶不可终日。担惊受怕，日夜不宁，焦躁不安，或者就死猪不怕开水烫，做个没脸没皮的滚刀肉，就是周作迅所说的，那个可怜的自我安慰法、佛洛依德说的防御机制，或者就是精神胜利法。

都变成了那个可笑的看客，现在叫吃瓜群众。郑柏杨说的那个丑陋的人，洪晓芒说的那个没有启蒙的人，陈志红说的那个巨婴群体。”夏明竹喝了口汤，叽里呱啦了一大堆。

“嗯，你说得对，我们这些皮囊、外在的物质、高楼大厦、洋房汽车、电气化、自动化的通讯交通，我们的技术，我们能看到的，一切表象的东西，都是灵与肉的严重冲突和撕裂。

人没有心灵思想的自由，没有独立的人格，就没有尊严，没有真正的价值。草民草民，就是本来如草芥般的，月火烧不尽，春风吹又生。”

“我懂你的意思了。我们这个大网红，这个凤凰男的一夜爆火，两年拿到六个亿的财富，是这个社会文化中的，这些看客们，自动化地创造出来的。算是土特产，本土特色产品。

一方水土，养一方人，这里的土壤天空，都是我们自己，这些当地人自己自产自销的过程。包括你我在内，我们是这里的一部分。所谓的雪崩的发生，是每片雪花的责任。

这个大网红，深谙我们的游戏规则，和那些底层逻辑。这是个死循环，我们会一直这么重复，这个酱缸文化故事的。一个大蛆虫游戏而已。”

“那我们能做什么？五千年了，就这么层层掉皮，生生不息地，重复酱缸里的这个味道了。跑到国外，去也没用，那不是你的母系文化，也融不进去人家的文化里，到哪里都是这套游戏的变形，表演一会儿罢了。”

“哦，天哪，你这么一说，我觉得，你我的诗远方之旅，都是这片土地上的，一点麻醉舞蹈游戏，就像是桃花源的，那个梦一样。”

“差不多吧，清醒了，就被封口了，嘴巴就被贴上胶布，或者缝针，如果疯了，就会被送到精神病院了。只好这么自我麻醉着，活在你我的诗情画意浪漫里了。”

“吃好了，走人喽。”

夏明竹，突然要晕倒了，她是不忍心，自己这么生不如死的活着。没到车上，她动不了，周光亮扶着她，轻轻地说：“先别走，再坐一会儿。休息会