是战国时代，儒家思想站不站得住脚都成问题，哪有什么人人都知道的“四书五经”说法。于是解释道：“四书五经是我们那乡下人自己胡乱统计的典籍，韩兄不知道，也是情有可原。”

“却不知所指哪些典籍？”韩敬越发来了兴致。

工师谋随口答道：“四书所指为《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》。五经所指为《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。”

工师谋毕竟是学工科出身，平日里读一读“四书五经”也完全出于爱好，至于这些书的成书年代，他是不会去考究的。

这里面，《大学》成书于秦汉时期，《礼记》为西汉礼学家戴圣选择部分儒家典籍所编撰。孟子现在还活在世上，而《孟子》这本书却是在其死后后人整理出来的。

当韩敬听完工师谋说书名，他整个人都是蒙圈的：那些所谓的经典，有一些韩敬熟读过，有一些闻所未闻，甚至还有一本竟然是用自己的老师孟子的名字命名。这写东西杂糅在一起，怎一个“乱”字了得。

不过有一点韩敬能够确认，能够将如此多的儒家经典整理出来合称“四书五经”，尤其是《大学》一书，有可能还出自其手，工师谋之才，不可估量。

愣了半晌，韩敬才用一种仰视的姿态请教工师谋：“工师兄所言四书五经，多数着实为儒家至高经典，韩某每每读起，也是爱不释手。只是书中《大学》篇，经中《礼》篇，恕韩某孤陋寡闻，确实闻所未闻。”

工师谋猛拍脑门，心中暗呼：不好！时空错乱了。