郭家店的批斗台自打建起来之后就没有闲过一天，谁手痒痒了，或嗓子痒痒了，就可以找个人弄到台上去辩论辩论他。如果一时找不到合适的人，走资派和地富反坏右分子永远是合适的对象，不仅随叫随到，还能保证让你百战百胜。不过走资派有时也不那么容易被提拉出来，农村的宗亲关系很复杂，你别看喊口号时都举胳膊，私下里谁向着谁可就不容易说得清了。像贴陈宝槐和蓝守坤的大字报，从来就没有在墙上贴住过一整天，都是粘上不大一会儿就被人拿铁锨铲掉了。而郭家店的“反”和“坏”也不大现成，惟一现成的就只有“地、富”，刘玉成兄妹和金来旺、金来喜哥俩，就在那儿明摆着，时刻等候着成全造反派的各种奇思妙想。

因此对郭家店来说，“四大”（大揭发、大批判、大字报、大辩论）慢慢就只剩下最后一“大”了。实际上只有这一条“大辩论”也就足够了。人有狗性，有一个叫的，就会有一大片跟着瞎汪汪。“大辩论”不仅在拙嘴笨舌的农民中流行起来，且一再被发扬光大，花样翻新。比如晌午头正是吃饭的时候，为支持蓝新专从县里赶来的造反派，突然心血来潮，用大喇叭把刘玉成和金家哥俩喊到批斗台上，要辩论辩论他们！

造反派们都知道，只要一动大喇叭，就准有人会跟来看热闹。他们让三个地富分子跪在台上，在他们前面摆了个小桌子，一个造反派从口袋里掏出一个鸡蛋，让他们挨个把那个鸡蛋立起来。自然没人能把鸡蛋立得起来。他们也明知道立不起来，因为不敢把鸡蛋弄破，只是按造反派的要求比画一下，哄着他们高兴，然后等着挨打……这就是每次辩论的全部程序。

造反派见他们都立不起来，自己拿过鸡蛋往桌子上一磕，原来这是个熟鸡蛋，很容易就在桌子上立住了。造反派得意地说，这叫不破不立，你们是故意抵制毛主席教导的不破不立的大方针。然后一顿臭揍。至于揍多长时间，把他们揍到什么程度，就看当时造反派的心情，喜欢用巴掌还是动拳头，抑或是脚……

就在这一派正辩论的时候，郭存勇和向着他的外来造反派，会把蓝守坤、陈宝槐也押到批斗台上，辩论辩论他。大家心里都藏着一头饿狼，有了机会是不会不放出来咬人的，你变成狼了就不能不让别人也变成狼。既然是辩论辩论，当然也不能没有要辩论的问题，而造反派问的问题保证会让挨辩论的人怎么回答都是错的。

郭存勇高声喝问：“你们俩说，郭家店有多少茅房？”

这怎么回答？一般的农民家家都得有茅房，不光是方便，也叫肥水不流外人田。农家的茅房有的在院内，有的在街上，田间地头到处也都可以当茅房……谁能数得过来？见两个走资派都不吭声，郭存勇便讥讽道：“你们在郭家店掌权这么多年，成天光惦记走资本主义道路，根本不关心群众生活。毛主席教导我们，共产党的干部就要关心百姓疾苦，关心他们的吃喝拉撒睡。而你们是怎么做的？而且是这么简单的一个问题。我若是问你们全县、全国有多少茅房那是难为你们，就问你们自己村上有几个茅房，你们都答不上来，这就叫脑满肠肥，成天无所用心！还是让我来告诉你们吧，郭家店就三个茅房，一个女茅房，一个男茅房，一个自家人男女通用的茅房。你们说对不对？”

随后自然也有一顿臭揍，保证会比前边那一拨打得更重。

渐渐的辩论者和看辩论的人，都觉得光折腾“死老虎”没有多大意思了，“辩论辩论他”这句话开始在郭家店的群众中风行开来。谁看谁不顺眼，纠集几个人就可以“辩论辩论他”！谁跟谁过去不对付，到造反派那儿告一状，弄几个人来就能“辩论辩论他”！只要谁想整治一个人，就可以找个茬儿“辩论辩论他”！这种“辩论辩论他”类同于“修理修理他”，先是连骂带卷，最后也是拳打脚踢。为了扩大声势，两拨造反派还不断从县城请造反派来助阵，正好县里的造反派也分成两大阵营。他们想住谁家推门就进，农民们私下里把造反派说成是“找饭的派”。谁家若是照顾不好，比如炕烧得不热、饭吃得不行，还会惹麻烦，或许立刻就会被“辩论辩论”。“大联合”顺理成章变为“打脸的祸”。

郭家店人从来没有这么紧张过，谁跟谁也不敢多说一句话，有时走个对面也不敢对眼神，你即使不打算辩论辩论别人，可怎么知道人家不想辩论辩论你呀？有人干脆先下手为强，与其等着被别人来辩论，还不如先去辩论辩论他！郭家店人的心眼儿，成了城里的地沟眼儿，阴暗潮湿，又脏又臭。

郭家店，自然也就更乱了……

老天也凑热