隔一阵子，陆先生就到钱老师这边来坐坐，给钱老师搭搭脉象，看看舌苔，再看看气色，或者开几帖清火解热的中药，也或者不开什么，只是和钱老师说说旧话。钱老师拿陆先生开的方子，并不一定把药配回来，或者有时觉得口腻舌厚，就叫正红去配回药来，钱老师自己煎了来吃，也是可有可无的样子。

钱老师和陆先生，已有好多年的交情了，那时候钱老师的母亲钱老太太风湿痛，去请医生来扎针，医生只来了一回，因为病人多，他很忙，走不开身，就叫学生意的三官来帮钱老太太扎针。三官跟先生已经跟了三年，先生的本事学了也有好几成了。三官来的时候，年纪很轻，大约有二十岁的样子，穿一件蓝竹布长衫，头发剪得很短，看上去很老实。钱老太太开始不相信三官，不要他扎针，三官就很尴尬，站在一边不知道怎么办才好。后来大家劝了钱老太太，而且三官是很用心的，手也是软软的，扎针又轻又快，老太太后来就喜欢三官来扎针了。

三官那时候没有人叫他陆先生，大家叫他三官小先生，叫陆先生是好多年以后的事情了。

陆先生现在常常来看钱老师，陆先生走的时候，钱老师要送他一段。这一段是一条备弄，很长，又窄，又很暗，老人在备弄里慢慢摸索着往前走。

有时候陆先生停下来，喘口气，说：“从前荷花，提着灯笼送我的。”陆先生说着，就叹了一口气。

钱老师听陆先生说荷花，也跟着叹息一声。

荷花是钱老师的太太带过来的丫头，虽是个小丫头，从小陪小姐在闺房里，细皮嫩肉，人又乖巧，荷花跟着小姐到钱家来，时间不长，钱家的人都看重她，反倒显得钱太太不如荷花有身份似的。钱老师那时候也是很喜欢荷花的，钱太太可能有点吃荷花的醋。

当年荷花给三官开门，开了门就说：“三官小先生来哉。”钱老师现在回想起来那声音仍然是很脆很甜的。

后来就有人说荷花送三官走备弄，三官拉着荷花的手，大家就有些议论。

钱老太太还是比较开通的，她想撮合这一对人的，可是钱太太作梗，叫娘家把荷花要回去。钱老太太虽然生气，但为了家庭的和睦，忍气吞声一回也是应该，荷花毕竟只是一个丫头。

现在钱老师叹着气对陆先生说：“荷花的事，也怪我的。”

钱老师说的是实话，当时钱老师没有阻止太太把荷花赶回去，钱老师那时候好像有一种想法，他不愿意荷花这么快就嫁人。钱老师知道自己这种想法是自私的。

陆先生听钱老师批评自己，他笑了起来：“从前的事情，不说了吧。”

钱老师说：“从前的事情，不说也罢。”

老人笑了一回，又慢慢地往前走，然后钱老师停下来说：“不过从前你可没有现在这样想得开的，是吧？你见不到荷花，很伤心的。”

陆先生说：“那是的。那时我不明白，怪钱老太太，怪你，背后还骂你们恶讼师。”

钱老师笑了笑。

陆先生说：“后来我先生跟我说，钱家是讼师人家，还是不攀亲的好。”

钱老师又笑笑。

钱老师家好几代人都是做讼师的。钱老师自己也不是做老师的，他在民国期间做过几年律师，也算是子承父业。后来大家叫他钱老师，也不知是怎么叫起来的，可能是因为没有别的更恰当的称呼，当然总是因为钱老师有学问才这么称呼的。倘若钱老师不是做的律师，而是做从前的讼师，别人恐怕不会叫他老师的，讼师和律师，是不一样的。在从前讼师不能算什么正式职业。做讼师的人在社会上不大被人看得起，认为讼师只是靠一张嘴皮子会说话，反正这世上的道理都不是绝对的，这样说那样说翻来翻去都有理，讼师就是利用这一点，钻空子，捞钱财；又觉得讼师多半是为了犯了罪的人说话，有些犯了罪的人确实是很坏的坏人，十恶不赦，但被讼师一张嘴一说，倒好像不是十恶不赦，居然也有一二可赦之处，这就难免觉得讼师多半是昧着良心说话的，为了拿钱，把坏人说成好人。当然讼师也不仅仅是为罪犯或被告说话，比如在唐朝宋朝的时候，倒是专门为原告说话的，也就是代替别人进行诉讼。讼师在为原告说话时，如果将被告的罪行夸大，与事实不符，凭着一张嘴，甚至将好人说成坏人，这同样是伤天害理的，以至于后来在吴地方言中有了一个众所周知的词叫作“恶讼师”。恶讼师的内涵无疑已经超出了讼师的范围，泛指一切刁蛮恶劣、阴险狡猾、专门帮别人出坏主意的人，比如有人帮某一个不得人心的人出坏点