清明节，既是一个扫墓祭祖的肃穆节日，也是人们亲近自然、踏青游玩、享受春光的欢乐季节。

清婉准备带着弟弟暮羽回娘家为亡母“圆坟”。甄友乾安排仆人王大个子驾车送他俩，小暮羽却非要让自己的老师纪绪也跟着前去。

甄友乾讪讪地对纪绪说：“先生啊，你看我这外甥。我是个做姑父的，也不好过多地管教。要不然，就麻烦您跑一趟？”

纪绪笑道：“没关系的，反正我也闲来无事。这样吧，让有才也一起去吧，扫完墓回来，我带着他俩一起去踏踏青……”

如此，便由纪绪赶车，暮羽坐在纪绪的怀里，甄有才坐在副驾驶的位置；车厢里倒是清闲的多，只有清婉一人坐在里面。

【一《木兰花慢.拆桐花-上阙》柳永.词

拆桐花烂漫，

乍疏雨、洗清明。

正艳杏烧林，

缃桃绣野，芳景如屏。

倾城。

尽寻胜去，骤雕鞍绀幰出郊坰。

风暖繁弦脆管，万家竞奏新声。

纪绪的驾车技术堪称一流，他把马车赶得既快又稳。看到自己的老师样样都能，俩孩子简直把纪绪当神一样看待。

马车飞奔在高粱河岸的官道上，两边的梧桐树，花儿开得绚丽烂漫。一阵疏雨刚过，郊外一片晴明清新，如同洗过一般。远处艳丽的红杏林，犹如燃烧的火焰，浅红色的缃桃花装扮着田地里刚刚抽芽的红高粱，使这春天的景色似画屏一般美。

接近京城。

踏青的人们倾城空巷而出，全都为游赏名胜而去——人们纵马驾车，奔向远郊；和风徐来，送来阵阵新颖美妙的旋律，那是千家万户竞相演奏的管弦乐曲。

马车在经过玉渊潭[1]的时候慢了下来，因为来此春游的人特别多。一群艳丽妖冶的歌女看到纪绪长得好看，便把手中的花束放进纪绪怀里暮羽的手中。

暮羽看着女子硬塞过来的花儿，问纪绪：“先生，这是什么呀？”

“这是梧桐花[2]。”

“能吃吗？”

“不能吃。”

“既然不能吃，她们为何还要人人举着它？”

“因为梧桐花的意象有着‘恬淡的气息’；它寓意着少女‘情窦初开’。”

看着大方的歌女当着学生的面调戏他们的老师，清婉便把身子往车前移了移，掀开车帘，看纪绪如何向自己的学生解释。

当听到纪绪用一句“情窦初开”，就想把此事一笔带过，便道：“你跟俩童子说什么情窦初开？他们哪懂！”

“你懂，就行了。”

“我懂，管什么用？我又不是你的学生。”清婉听修染说，纪绪很是能说！到底有多能说？今儿我得难难他，便笑道，“韩愈说——师者，所以传道授业解惑也。学生问你，为什么满大街的女人都拿着一束梧桐花呀，它即不好吃，也不好看……你就应该详详细细、来龙去脉地给他俩说说清楚才是……”

纪绪打了一声响鞭，说道，“行啊！只要你不厌其烦、听我其言，就好。”

“我不听。”

“不听，你跑前面来干嘛？”

“看‘光景’呀！”

【二《更漏子.玉炉香》温庭筠.词

纪绪说：

“梧桐是清明的‘节气’之花。

清明时节，春和景明、惠风和畅，春天的生机经过酝酿、孵育已经全然释放；但同时‘盈虚有数’，清明时节也已经是春事阑珊，天气变化剧烈，乍暖还寒，冷雨飘洒。‘气之动物，物之感人’，梧桐花既是春景的‘高点’，也是春逝的预示。这就是清明的‘双面’性而引发的‘双重’情绪——欣悲俱集。所以，你们可以从女孩子兴奋的脸上，隐约看出一丝‘惜春’的情伤。

那么，她们为什么不摇着一枝“狗尾巴花”向你示好呢？”

清婉“噗嗤”一声笑。

纪绪没有搭理，继续说道：

“而且，‘狗尾巴草’代表着一种意象叫‘暗恋’，岂不更符合少女此时的心态？这是因为，狗尾巴草没有梧桐树的另一种高贵的品质叫‘高洁’。

如《诗经.大雅.卷阿》中说道——凤凰鸣矣，于彼高岗。梧桐生矣，于彼朝阳。

古人在这里用凤凰和鸣，歌声飘飞山岗；梧桐疯长，身披灿烂朝阳，来象征品格的高洁和美好。

再如，庄子在《秋水》中说道——夫鹓鶵发于南海，而