这时候就需要各种外部辅助了。

所以以龙虎山阁皂山为首的炼丹师发明了各种效果的补气丹药，而叶仲容祖师则天马行空的发明出了聚灵阵。

用灵石布置法阵，吸收四周的灵气于法阵内，大大提升法阵内的灵气浓度以增加修行者在法阵内修行的速度。

在叶祖之前，所有阵法只分两类，困阵和杀阵。

两者融合当然也有但基础就是这两类，属于后续衍生发展。

而惊才绝艳的叶祖独辟蹊径开创了辅阵一脉，修行盛世自此开启。

所以现在修真界修行的标配就是各种聚灵阵和与自己境界匹配的补气丹药。

布聚灵阵要灵石，不管是自己炼还是买丹药还需要灵石。

所以财侣法地四要素，财字打头啊。

灵石暂时范然是不缺的，但想到以后修行的需求越来越大，茶酒什么时候被人抄袭了都很正常，还是得努力赚钱啊。

范然从黑水潭回来（当然是穿着衣服的）先在家里自己卧室布了个聚灵阵，然后去范遥的书房又布置了一个。

毕竟这两个地方都是范然在范家村会主要修炼的地方。

时光荏苒，岁月如梭。

范然因为在聚灵阵里面修行忘记喝水吃东西一不小心饿死了。

全书完。

好吧，开个玩笑。

寄王屋山人孟大融

作者：李白

我昔东海上，劳山餐紫霞。

亲见安期公，食枣大如瓜。

中年谒汉主，不惬还归家。

朱颜谢春辉，白发见生涯。

所期就金液，飞步登云车。

愿随夫子天坛上，闲与仙人扫落花。

描写王屋山的诗句有很多还都是大诗人李白、白居易、王维、刘禹锡等等等等，我就随便选了一首。

杜光庭《天坛王屋山圣迹记》云：“元始天王曰：夫小有洞天者，是十大洞天之首，三十六小洞天之总首也。”（哪里都有我啊）

我们现在大家知道王屋山基本都是通过愚公移山这个传说故事里面来的。

这是一个因为太行和王屋两座大山影响了愚公家的wifi信号，愚公愤怒的暴力拆迁的故事。

王屋山又名天坛山，相传为轩辕氏黄帝祈天之所。

你看看名字，王屋、天坛你就可以明白它的地位了。

在道教的地位更是显赫，不只是公认的十大洞天之首。

仙人王子晋，清虚真人王褒（魏华存的老师），著名方士于吉，南岳夫人魏华存，葛洪，药王孙思邈等都曾在王屋山结庐修道，甚至孙思邈就是在王屋山坐化的。

王屋山尊司马承祯为祖师，司马承祯他又是上清茅山派的大宗师，所以王屋山也是上清圣地之一。

这王屋山像不像到处勾勾搭搭的交际花啊！

历史上显赫的地位不能代表当下。

你如果现在去问问各大派的弟子，让他们给各大派排个序列。

第一往往还是武当，没办法当年吕祖打下的江山实在太大了，后面就各有千秋了。

但最后一名吊车尾大家都会选王屋。

甚至一直有一些声音认为这些年南海派的实力应该已经超越王屋山了，完全可以取代王屋山进入第一梯队。

不知从什么时候起，王屋就越来越低调。

修行界有什么事能推就推能躲就躲，外出游历的弟子也是越来越少。

甚至王屋弟子琴棋书画、风花雪月的名声早就超过了道法修行的名声。

还有传闻王屋山有严令，禁止门下弟子在外比斗。

跟其他派的关系也疏离的很，就是跟同为上清嫡传的茅山等派也是若即若离，感觉更多的也就是个面子上的应酬。

给人的感觉就是王屋山始终就像一个小透明一般。

我之前说过杨业是当世知道第二多秘密的人，而知道第一多秘密的人就在王屋山。

自南海归来大半年后的某天，杨业这个第二却是一大清早就出现在了王屋山山脚。

杨业竟然还戴着那个在南海买的的昆仑奴面具，滑稽而可笑。

好吧，我喜欢太平宫词，更喜欢赵文瑄。

可惜这么搞笑的一幕只有一个人欣赏，杨业弯腰眯着眼研究着王屋山山脚下的大阵。

身旁陪站着一位一脸坏笑的紫衣道士。

那道士长的