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第8章 完全围绕道门的世界

“我定不负先生所望。”范然也没想到范遥竟会说出这么一番话来。

感慨之余还是没忘了之前的计划,遂问到:

“只见看先生写的花鸟录,见识了世间原来有这么多灵物。您在书中开篇就说到:万物可成灵。就想起自小便有的一个疑问,同样是鱼,为什么有些鱼就可以成灵说话,有些鱼就不行?为什么成了灵的鱼就不能杀了?”

“如何成灵这个世间从无公论,也没什么规律可言,只能说是天道无常吧。但相对而言年岁越久总相对成灵几率高一点。至于成灵就不可杀了,那是仙律所定。当然如果灵物主动攻击你,自然可以反抗,杀之也无事。”

“何为仙律?”范然接着问到。

“万年前,叶祖和吕祖在终南山祖庭论道,感慨大道无常,万物不易,所以定下了,成灵不可杀;同为道门中人不可杀;世俗供养道门不易,更是严禁道门中人对世俗中人出手。”

“后来叶祖在委羽山大有空明洞立下我派道统,吕祖在武当山纯阳宫立下全真道统,这三条都成为了门内铁律。后来其他各门各派都感叶祖、吕祖高德,这铁律也就在各门通行了,称其为仙律三条了。”范遥慢慢解释到。

吕祖,武当山听到这两个名字范然忽然想到一个人来,立刻问到:“吕祖可以那吕洞宾真人?”

“对,吕祖讳岩字洞宾,叶祖讳玄灌字仲容。”说到这两个名字时范遥也是一脸神往之色。

还真就是他!

范遥的书斋里面的书,也有几本记载过各派的来历。

可能也是自家为了尊者讳,那几本书中一律都是以吕祖、叶祖称呼。

所以范然之前还一直不知道这两人的来历。

现在才从武当山三个字联想到了这位前世“上洞八仙之首”的吕洞宾。

对比前世依然是赫赫有名的吕洞宾,叶祖的名字就陌生的很了。

“我们是委羽山一脉,那观中供奉在道祖旁边的就是叶祖吧。”范然绝对是个好捧哏啊。

“那倒不是,那是罗浮真人叶法善祖师,叶祖感念自己一身所学都是其父,叶法善祖师所授。并且罗浮真人在世时为道门领袖,人所共仰,所以我派都依叶祖交代,世代供奉罗浮真人。”

听到罗浮真人叶法善的名字,范然反而有了印象。

叶法善在道教史上那也是如雷贯耳啊,唐代道门领袖,历经唐高宗、武则天、中宗、睿宗,玄宗五朝的超级天师啊。

叶仲容是其子,那年份也对,跟吕洞宾都是唐末年间人。

他俩在那时候忽然立下道统,那这个世界的变革作为亲历者他俩一定知道。

也就是从那时起道门开始大兴,这两个人甚至很有可能都不只是知情者,而是参与者。

但有一点不对,前世唐末距今也就1000多年,在这里怎么会是万余年呢?

看样子还得再问问:

“我派竟有万年道统了啊,不知其他各派如何呢?”

“像王屋山,龙虎山,茅山,赤城山等大派基本都有万年上下的道统,至于些小门小派则几千年到几百年都不等,毕竟修至元婴期就可开宗立派了。”

看样子这个世界改变了,连时间流转都变了,但这个还暂时确定不了,只能问其他的了:

“元婴期?”

“筑基后是金丹,元婴,化神,合道四境,每境都有初中后大圆满四期,合道大圆满之后就是飞升成就仙道了,仙路漫漫啊,筑基只是基础,金丹才是开始啊。”

“不知金丹可以得寿几何啊?”这个问题范然也很关心,别还没找到回去的办法就先死了。

“世人不修行,八九十已算高寿,一朝筑基可达两百,金丹成就五百为限,元婴千年亦可活,化神更是可五千年不死,到了那合道大圆满万年亦是正常。”

合道竟然可活万年!也就是说当年的人可能还活着。

“不知现在这世间合道的高人有几位啊。”范然想到就立刻开口问到。

“当年的祖师们都已飞升,后辈不肖,之后万年竟无一人飞升,连修到合道的都少之又少。当然这是各门机密,合道期的前辈一心潜修以求飞升,名不显于外才是可能。”范遥对这一点也是大为感叹。

看样子就知道,对道门之事,范遥知道的也不多。

“不知如何筑基。”范然最后问了个下一步最迫切的问题。

“我知你所想,无非是想自行筑基,好免去那百年

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