天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无知乎。”

又是三段，空中银龙一震，全身已现，前酆帝看沈卫还在写，那半个鱼头在那摇来摇去，就失笑道：“我等你吧。”

“尧让天下于许由，曰：“日月出矣，而爝火不息；其于光也，不亦难乎！时雨降矣，而犹浸灌；其于泽也，不亦劳乎！夫子立而天下治，而我犹尸之，吾自视缺然，请致天下。”许由曰：“子治天下，天下既已治也；而我犹代子，吾将为名乎？名者，实之宾也；吾将为宾乎？鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。归休乎君，予无所用天下为！庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣……”

“夫人，你看这鱼头终于出来了！”

龙婩抬头看着那丑怪的鱼头，不知该好笑还是好气：“等着吧，身子呢？”

“肩吾问于连叔曰：“吾闻言于接舆，大而无当，往而不返；吾惊怖其言，犹河汉而无极也；大有径庭，不近人情焉。”连叔曰：“其言谓何哉？”曰：“‘藐姑射之山，有神人居焉；肌肤若冰雪，淖约若处子，不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外；其神凝，使物不疵疠而年谷熟。’吾以是狂而不信也。”连叔曰：“然。瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声；岂唯形骸有聋盲哉？夫知亦有之。是其言也，犹时女也。之人也，之德也，将旁礴万物以为一世蕲乎乱，孰弊弊焉以天下为事！之人也，物莫之伤：大浸稽天而不溺，大旱金石流、土山焦而热。是其尘垢秕糠将犹陶铸尧、舜者也，孰肯以物为事！宋人资章甫而适诸越，越人断发文身，无所用之。尧治天下之民，平海内之政，往见四子藐姑射之山、汾水之阳，尧然丧其天下焉。”

到得这段，那鱼身才开始露出，前酆帝真想坐下好好的喝一碗茶，等着沈卫。

龙婩也在想，这前酆帝所化银龙，竟能保持这般长的时间？那他岂非境界高出许多？

“你也别多想，我本就不是被击败的，我是让位给了那想挑战我的酆王。”

前酆帝看她眼，就知她在想什么：“我做得烦了，有人接手，自是好事。”

“原来如此。”

再看沈卫，还在继续写着。

“惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种，我树之成而实五石。以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不呺然大也，吾为其无用而掊之。”庄子曰：“夫子固拙于用大矣！宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼絖为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋曰：‘我世世为洴澼絖，不过数金；今一朝而鬻技百金，请与之。’客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将，冬与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手一也；或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮于江湖，而忧其瓠落无所容，则夫子犹有蓬之心也夫！”

这时那鱼身才算露出大半截，可鱼尾还不见，字亦不够组成鱼尾。

“惠子谓庄子曰：“吾有大树，人谓之樗；其大本拥肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩。立之涂，匠者不顾。今子之言，大而无用，众所同去也。”庄子曰：“子独不见狸狌乎？卑身而伏，以候敖者；东西跳梁，不避高下；中于机辟，死于罔罟。今夫斄牛，其大若垂天之云；此能为大矣，而不能执鼠。今子有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡，广莫之野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下；不夭斤斧，物无害者。无所可用，安所困苦哉？”

到得此时，鱼尾方成，而沈卫竟把《南华经》中内篇的逍遥游第一都写完了。

瞧着空中所组成的鱼，与银龙相比还要小一些，前酆帝刚要想笑，突然那些字体一变，竟然体积扩张数倍之多，一下将银龙比了下去，甚至那银龙不如那鱼的身子一半。

龙婩突然想到什么，不由大笑：“你以为这是鱼？这是鲲！”