节也。

这是刘熙在《释名·释兵》中对于弩的描述。

弩与弓不同，发出用的乃是机括之力，对持有者的技术要求很低，对于解忧这样娇小的幼女来说，正是一件防身利器。

“闻吾妹以利匕护生灵，今无物赖以防身，因赠此物。”剧连抚着她柔软的头发，忽然刻意压低了声，“然，弩非仁器，亦非义器，吾妹不可用以伤黎庶禽鸟，亦不可为其他墨者所见。”

解忧一一应下，但并不明白，为什么这不可教其他墨者知道。

剧连喜欢木甲机关之术，不是已经人尽皆知了吗？这有什么好遮遮掩掩的。

不过剧连说得很郑重，解忧不便再问，只是乖巧地点头答应。

弩身的主体部分俱是包了铜边的铁梨木所成，几处机括设在刚好能一手操控的地方，所配小箭共三支，箭身厚重，箭?锋利，应当足以穿透甲胄。

弩非仁器，亦非义器。

解忧现在有些理解这句话了。

弩是兵器，用以伤人杀人，自然不是什么仁慈的东西。

但更可怕的地方在于，任何一个稍经训练的人都可轻松使用弩，轻易射杀一个勤学苦练、身经百战的战将，此两者的付出与所得丝毫不成正比，所以弩不符合人们对于“义”的认定。

简言之，这是一种作弊的兵器。

不过好在，机关弩制作过程复杂，对制作者的技艺、制作材料都有非常严格的要求，非良工良木不足以成就其令人胆寒的杀伤力，因此在历史的舞台上，弩并没得到机会大放异彩。

至于传说中秦皇地宫中可自动射杀入侵者的机弩矢，还有一弩十矢的诸葛连弩，也仅仅只是出现在传说中罢了，无人得以一睹其真容。

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?【石族】cu4音促，指箭头，因上古时期箭头最初用石制成，所以为石字旁。

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