，不能得定达到智慧，获得圆满解脱，便是对大师做了冤家才做的事，便是对佛不慈悲。唯有依教奉行、修成正果才是报佛恩。我不是说过吗，如同陶师鼓洪炉而烧制陶器那样，我的说法很严格，甚至很严厉，让人觉得有被陶冶和锻炼之苦。若是真实修行者，必能经得起考验而成大器！”

独一静处修不放逸，现法作证我生已尽，乃至自知不受后有，本是僧家正业。所谓“现法”就是六根对六尘时不起贪心爱欲，这样就是见法般涅槃。

环境是可以影响人的，比丘因为“在家愦闹，在家染着；在家为锁所锁，不得尽形寿修诸梵行，宁可舍少多财物，舍少多亲族”而出家学道，出了家反而乐于群居而不精进修行，那就没有意义了。

有人说出家是福，不出家是不能享福。其实在家、出家都有苦恼，如佛说：“在家者以不自在为苦，出家学道者以自在为苦！”在家人钱财珍宝、畜牧谷米以及奴婢等等不能如意增长，是不自在是苦。出家人随顺贪嗔痴任意而为，太自在太放逸了也是苦。反之则是乐。所以佛就做衣事如临大敌，告诫弟子应当反复训练四增上心，慧观内外空，成就四禅不动心解脱，防止因为乐于漫游集会而堕落，可谓用心良苦！

安居之后，僧团行将远游。尼拘律树园门外，站满了前来送行的人。佛与圣众着衣托钵，仪容安详肃穆，直身平视依次走出园门，在众人的目送下，朝着摩竭陀国的方向渐行渐远。