是在逼着他们杀人灭口吗？

越想越感到恐惧，出了一背的白毛汗，总感到一双双眼睛阴冷的盯着我，这种感受比面对禁婆还让人难安，果然最恐怖的是人心。

也不知道躺了多久，其他人都陆陆续续起来了，补给方便完后聚在一起商量着接下来怎么办，经过一翻思考，我早没心思去注意他们商量的方法了，途中吴教授一如继往的耐心跟我讲解一些他以为我听不懂的事，只是我根本听不进去，只知道他们是在完善阿杰那个提议。

我努力表现淡定，尽量不说话，总觉得吴教授和蔼的讲解就像拿着糖的狼外婆。

也许我表现得太差劲，一额头的汗，罗小姐疑惑的问我：“你怎么了？伤口感染了？”

“没事，听党指挥，能打胜仗，革命的躯体永不倒。”我说了句俏皮话，表示听你们的，我没有意见。

一切都敲定了，吴教授拿出一个罗盘一边走一边看，说：“小张，你过来看着我点，别让吴叔掉水里了。”

我不得不跟在吴教授身边，吴教授说：“小张，这叫罗盘，它学问可多了，比如探测风水，分金定穴，观风测水，觅路解向等等，就好比我们在这分辨不出方位的地底下，有它就能知道方向。”

“吴叔，这我知道一点，指南针嘛，之前在墓道迷失方向，我还做了一个呢，可是没用啊，东南西北是知道了，可我们身处哪个位置弄不清楚。”我想起墓道里白忙活那事，不过想想好像也没白忙活，在墓道里弄不清墓室在哪，自然就不知道自己在墓室在哪一面，可现在墓室就在眼前，依照刘三眼说的八卦，他们应该很容易推算出暗门位置来。

“如果你懂它，在墓道就不会迷惘了。任何墓地都在五行中，这行里有这么一句话：五行主象，八卦主位。”

“比如这个墓地，外面三山合围，一水门前过，这是典型的金生水，也就是说这个墓地是主金的。只不过这墓地生运而不留气，算不得多么的好，在古代也就是一般的富贵人家的冢，有官身的都不会选择。但有经验的人就不会这么想了，在古代，有些人防治墓地被盗，就会特意选择表面看上去风水并不怎么好的地方下葬，然后在墓地里做手脚，把一处风水平平之地变成风水宝地，就像这里的养尸池，这种说法叫隐冢，但凡这种墓地，都是了不得的，单单建造的工程就不是普通人承担得起的。”

“其实盗墓就是一门跟古人斗智的学问，他们殚精竭虑的藏起来，我们费尽心思的找出来，这更像是一种游戏，等你体验过就知道它的乐趣了。”

“古人防盗笼统的来讲，无非就三种方式，第一种是找不到，就像成吉思汗墓，诸葛亮墓，司马懿墓等等，到今天都没人知道葬在哪，自然就盗不了；第二种是挖不动，像武则天的乾陵，传闻民国一位军官带着一个师连炸了好几天都炸不开；第三种就是不敢挖，比如秦始皇墓，连国家的考古队都不敢去动，虽然是主要为了保护皇陵，但如果盗墓的进入肯定是十死无生，所以没人敢去。”

“这些都是官面上能查得到的，你有兴趣回去可以查查看，不过但凡皇陵，都不是我们能碰的，也没机会让我们碰了，历史上皇帝就那么多，早就被官家重视了起来。我们能动的就是那些找不到的墓。”

“这就得靠真本事了，而风水之学就是我们寻找古墓的主要手段，观山望气，栖水断河，听声辨土，甚至寻星定穴，寻找古墓基本依靠‘望、闻、问、切’四字，以后有时间我慢慢跟你说这些，现在话题跑远了。”

这里先说明一下，民间那些盗墓的基本是奔着“找不到”的古墓去的，那些古代大墓、皇陵就不说了，数量有限，而基本都有史书记载，成吉思汗那是特殊，甚至很可能就随便埋在草原某处，马一踩踏什么都没留下，毕竟当时的蒙古人还不兴厚葬习俗，他们更信奉的是自然法则，就是说人靠草原生存，死后得归还草原。

再说任何皇陵都是国家考古队重视的目标，你敢去碰一下试试，分分钟教你做人。民间盗墓就跟打游击一样，没有规模没有固定，打一枪就散了，换个地方聚一起再打一枪，想抓也抓不过来，而且野路子极广，考古队找不到的古墓他们找得到，考古队进不去的墓他们进得去，考古队不敢进的古墓他们敢进，多少大墓在考古队打开时就已经被盗墓贼光顾好几遍了，像陕西的秦公大墓，考古队发现时盗墓贼早就光顾一两百次了，除了一些搬不走的毛都没留一根，连尸体都拉出了棺材，扔得到处都是。虽说两边人的目的不一样，应用的手段就不一样，可侧面说明民间盗墓的确实比考